心理治疗师看价值观问題
郭潇赢教授原创：心理治疗师看价值观问題
归纳价值现：宗教——→不同的生活方式——→婚外情讨论室——→性不同文化的价值观（对待父母家庭等）
安乐死：宗教，单亲家庭工作时很有意思1/3念圣经，互相影响。
对待父母和家庭，有时东西方文化概括，日本、韩国、秦国，在韩国家庭当中大男子主义，有的反叛，在比较强的大男子主义，整个热线东方文化也会死有差距的。
安乐死：有一个起点，得了不治之症活不了了，活着琳常痛苦。荷兰怎么有尊严的死去。家庭自己不成样子，是个很大的问题。
在美国有的也没有成立，有的父母自己想死，可法律判有罪。在中国讲邓颖超在争论1900年，医学法学在中国很长时间归入价值观。
如何面对价值观问題？
1.心理治疗师首先清楚自己的价值观
2.咨询者和治疗师应察觉和清楚自身的价值观
3.避免为当事人做决定
4.与求助者讨论和确认他们的价值观
5.治疗师不必同意求助者的价值观
6.我的价值观与他的非常不同，有没有必要强求别人的价值观，上次有一个讨论，我对妻子好，但是我在其它女人身上也有好感怎么办呢？医生怎么看呢？啊！其实我同意你的看法，不过我想必有你的原因。
接纳中同意
接纳包括：倾听，可不同意怎样自我暴露，不要把自己的价值观强加给来访者，心理专家研究，在治疗当中影响来访者。
1.有充分知觉与表达的能力
2.自由与负责
3.管理压力
4.自我的觉察与成长
5.认同婚姻家庭及其成长
6.特有引导性的目标及有意义的意图
7.节制而满足的性生活
8.精神寄托/宗教信仰
厦门心理咨询-德仁心心理咨询机构：面对压力有效管理，应对自我整洁保持体态。干净整洁，如一个不整洁的人有一天整洁了，一定会给他一个好的变化，给一个鼓励，总是不自觉的。有婚外情，是一个稳定的家庭，随着社会的发展，一定有基本的东西，中国与外国差别不大，中国人讲究宽恕对困扰。
努-►奴力 怒：自如
如善于宽恕你就自如了，否則是奴力。
心理医生郭潇赢教授认为：我们的价值观与信念无法排除在治疗关系之外，让来访者了解我们的价值观，并在咨询中开放地讨论，似乎是有道理的。此外，不要自己的价值观强于来访者身上，是道德的一項要求。
1.挑战来自于价值观的挑战
2.心理治疗师不用放弃自己的价值观
3.心理咨询与治疗是帮助来访者澄清自己的价值观
4.心理治疗师愿意了解求助者的价值观
5.先把自己的敬爱直观放在一边
6.不合理，将自己的价值观强加于来访者
好多来自于价值观，如&己的价值观与来访者有冲突，我们怎么办。
知：女，失眠，焦虑，一个男友同居，怀孕了，怎么办？要不要 留这个孩子，一定要留下来，将来不恋爱了，很多个不让要，自己一定想要。因为是那段生活的结晶，不会爱别的人了。对婚姻家庭的认识，不太合适的决定，但是不是一点没矛盾，冲突跟性有关，我们的价值观。20岁同居，可不可以。我们的工作是挑战，价值观的挑战，一般的帮助，我早跟你说过，你怎么能那样不小心，背后是觉得她是错的，有时避开会不自觉往里带。
我的价值观是什么？有觉察能力，对自己说完的话有反思，共情时有关系。
生活有目标，方向是有意义的。(持有引导性的目标，及有意义的意图），对来访者如不工作、大牌、灯红酒绿。可以导向正面，心理健康的生活内涵。
郭潇赢教授主要技木，讨论，如女孩子怀孕，你来找我，还是有利的，别人讲……别人讲你怎么办呢？孩子不要，你觉得会怎么样呢？会想的，有的人为了坚持要坚持，有个信念，愛一个人，我为自己 负责任要孩子，承担。她清楚为什么选择，心理准备谁帮助你带孩子呢？有能力有房有钱，她可不可以这样生活呢？找一个人讨论，可以挑战，看她能不能具备，怎么可以去做，不强求，馒慢 跟她讨论，有道理没有道理。共情，涉及到价值观。
真诚：真诚意味着真我，没有虚假和做作，意味真我，没有虚假和做作戴面具的，不同场合面具不一样，支持性的非言语行为，澄清建立关系的要素。
1、共情
2、尊重
3、无条件积极关注
讲过非言语
1.目光
2.微笑
3.身体前倾
90°角，使每个人看目光可调性，在医院面对面有压力，不开心的问题，面部表情随事件改变而改变。
角色行为：不过分强调角色，权威或地位的来访者、对自己、对他人和情境均能感到自然舒服的人。
真诚的来访者不以来访者的角色来逃避，理论上讲，与他人进行各个层次的交流或帮助他人是他们生活。
方式：一致性，来访者的言语，行为和情感相辅相成的，有时一车咕嚕话，问你是不是不耐烦了，没有没有……躯体语言不一致。
作业没做，医生是不是不高兴了，没关系，怎么办呢？
多问一车咕噜话（不真诚），刚才的话听好多遍了，很难静下心来听，确定3—5遍，想拉回来。我的思路往外跑。一致性并没有回避，有时回避真实情感。
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