家长要孩子建立共同爱好
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：家长要孩子建立共同爱好
学习，是儿童精神生活的一个非常重要的，但不是唯一的领域。教育—这首先是教师跟孩子精神上的经常交流。教育者实施教育的重要方式是精神上的交流。这里的教师，不仅仅指教书育人的老师，应该包括所有对孩子实施教育的人，比如父母、长辈等。精神交流不是基于我们认为重要的事情，或者我们所擅长的方面，而是跟孩子交流他们关注的方面，站在孩子的角度去关注他们的感受与发现。如果主要教育者只是教别人怎样教育而不直接接触孩子，他就不再是一个教育者了。作为家庭教育的从业人员，我们不能只是教会家长如何教育孩子，更应该亲自去接触孩子，去跟孩子生活在一起，去观察和发现他们的生活状态，这才能算得上真正的教育者。
如果我跟孩子们没有共同的兴趣、喜好和追求，那么我那通向孩子心灵的通道将会永远堵死。 我作为校长若不直接对孩子施加教育影响，就会失去一个施教者最重要的品质——感受孩子们精神世界的能力。当时我非常羡慕那些班主任，因为他们总是和孩子们在一起。他时而进行推心置腹的谈话，时而准备带学生去树林、去河边，或带他们去田间劳动。孩子们迫不及待地盼望着远足旅行日子的到来，那时候他们将架锅做饭，下河摸鱼，在野外露天夜宿，凝视满天星斗的闪烁。施教者最重要的品质是感受孩子精神世界的能力。如何感受？走入孩子们的生活，走入他们生命中一起欢愉喜乐，只有如此，你才能真正发现儿童的存在，发现儿童精神世界的存在。 苏霍姆林斯基最羡慕班主任，因为班主任有无数的机会，有无数的可能真正走进孩子们的生活。我们做父母的，是否真正走进了孩子的精神世界，真正去感悟他们的悲欢离合？如果你仅仅是提一个要求，如果你仅仅是针对孩子的不足提出批评，你根本就没有跟孩子休戚与共，你怎么可能真正了解孩子？你怎么可能真正帮助到他们？
我总想和孩子们待在一起，跟他们同欢乐共忧患，亲密无间，这种亲昵感乃是教育者创造性劳动中的一大幸福。我曾时时试图参与某个儿童集体的生活：同孩子们一起去劳动或到家乡各地去远足，去参观旅游，帮助他们享受到一些不可多得的欢乐，缺少了这种欢乐就难以想象能有完满的教育。然而，不论是我还是孩子们，都感到这种关系中有某种不自然的东西。所谓“亲昵”，实际上是彼此之间信任的表现，是彼此互相依恋的关系模式。这种信任的关系模式，是依靠于孩子们共度美好时光而造就的。 而完美型的教师或者父母， 在跟孩子相处的时候，是很难感受到这种快乐的。因为他们会觉得，一切都不会令他们满意。所以绝大多数父母，无法与孩子构建亲密、依恋关系，都是因为自己的不切实际过高的要求，带来恒久的失望，带来永无止境的批评。孩子还是那个孩子，如果你和他们相处的过程中没有快乐，那就不可能产生亲昵的关系，就无法建立这种心与心连接的可能，你就根本无法走进孩子的内心，那么你所有的美好期待，就会变成狰狞的要求和控制，从而破坏孩子对世界的感觉，破坏孩子对人类的信任。 这样的孩子，能变成一个你想要的好孩子吗？在我任教最初的几年间我就已认清，真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所。学习，是儿童精神生活的一个非常重要的，但不是唯一的领域。我越是仔细观察我们惯常所说的教学教育过程，就越发确信：真正的学校，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教者联系在一起。
学校和家庭都是一个丰富多彩精神生活的情景。在这种场景中，真正的连接纽带是：多样的志趣和爱好。 也就是说，我们能够真正走进儿童的精神世界，并不是通过某种教育形式，而是通过共同的探索与追求，共同对未来生活的期待来完成。发现儿童的志趣和爱好，能够在这些方面去关注他们，与他们共同经历成长的点点滴滴，这种联系才会真正发生。 如果一个教师或者父母高高在上，发号施令，但是从未真正与孩子一起面对这种志趣与爱好， 教育是不会在这个过程中发生的。
文转自：陶勇-家庭教育的博客
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