人生要学会知足（下）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：人生要学会知足（下）
当我这么问的时候，有些来访者会顺着我的思路，去重新打量生活。另一些来访者却会说 “老师，我想不出来。我就是很内向，很容易紧张啊。”他们已经用标签把自己的生活打包密封好了，他们也只能看到外面的包装，而看不到里面真实的内容了。这让我想起以前听过的一个小故事。小和尚问老和尚：师父，你得道前和得道后有什么不同？师父说，我得道前是吃饭睡觉，得道后也是吃饭睡觉。区别只在于，得道前我吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭。而得道后，我吃饭的时候只想吃饭，而睡觉的时候只想睡觉。这个故事其实离我们也有点远。当我们说： “这不就是说要专注于自己正做的事情嘛”的时候，我们是想不到老和尚说的吃饭和睡觉，对他而言，是很生动的东西。也许一年的不同时节他会吃不同的蔬菜呢？也许有一天菜里的盐放多了或放少了呢？也许有一天他的胃口变好或者变坏了呢？就算每天吃一样的东西，谁又能想到他那一刻对饭菜美好的感觉呢？我曾经说：生活的烦恼，源于我们总妄想控制我们控制不了的东西，却不愿对我们能够控制的东西，担负起责任。让我们烦恼的，也是一种远的思考方式。最近我在跟我的来访者讨论怎么用近的语言思考。他有些焦虑，总是会想 “这有什么用呢？” “我为什么这么糟糕？” “我根本做不到！”
我跟他说， “当你想 “我很糟糕”、 “这一切有什么意思”的时候，其实你是想很远的事情。不如我们现在用很近的语言来想想。现在你只要问自己两个问题。第一个问题是： “我现在能做什么？”第二个问题是： “我愿不愿意去做。”可是他说： “我现在就在想，这有什么用呢？”相比于做这件事，评价这件事有没有用是很远的。因为很多时候有没有用只能等这件事做完以后你才会知道。于是我说：“你已经熟悉了远的语言，稍不注意，这种语言就会挤进来。现在，不如让我们来试试另一种语言。你能回答一下，你现在能做什么？即使在你这么没有力气去做的状态下？”让来访者从他所想的远的东西中拉回到现在并不容易。来访者楞了一会，说： “我可以去散步、找朋友聊天、品尝美食……”每说完一个项目，我就跟他确认一下，这是你能做的，他点头称是。等他说完，我问他：
“哪一件是你愿意的呢？”他说：“我都不愿意。”他想跟我解释为什么不愿意。我说：“没关系，你不愿意，就停在这里。”相比于一个人的不愿意， “为什么不愿意”又是远的东西了。我希望来访者能把注意力放到近的地方，而且我也想给他这样的暗示：你能控制自己的行为，也需要对自己的行为负责。他说，“我并不是不想试。可是我担心，我会不会真的去做。” “那么，为了真的去试，你现在能做的是什么呢？” “什么意思？” “你现在能做些什么，会更可能在接下来的一星期去尝试这种思维方式呢？”他想了想，说，“我可以把做一个笔记，可是把它浓缩成一两句话背下来。当我焦虑的时候，我可以翻出来提醒自己。” “好的。那你愿意吗？” “我愿意试试。”于是，这段咨询被浓缩成了一句话： “我能做什么？我愿意做吗？”在接下来的一星期，他不断用这句话来提醒自己，不要想太远的东西。
前几天去看一个台湾的表演，叫《勇者之剑》，是一群舞者在舞台上打鼓。看完以后，几个朋友聚在一起聊观后感。朋友们大都会说， “这个鼓打得太好了”、 “演员的基本功很扎实”、 “这个鼓打得有禅意，真是太感人了”。而我却会跟他们讲第二场和第三场转场的时候，哀怨得如泣如诉的女声；第一场中，主角上场时所带的青面獠牙的面具；剧中唯一的三句台词 “蛇”、 “那天我看见了我，好多的我”、 “如意是如意，金刚是金刚”。他们问我为什么会记得这么清楚。其实以前，我也会迫不及待地用自己的评价和想法把我看到的东西封装起来，但那天我正好想起了老师的话，刻意没去想，而去 “看”舞台上发生的事。我想起了老师的微微一笑，于是，我也学着老师微微一笑，说： “你想太多，所以看见的少。”
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