人生要学会知足（上）
厦门心理咨询-德仁心心理咨询：人生要学会知足（上）
我在接受咨询培训的时候，老师让我们观摩了她的咨询录像。来访者是一家人。先生 和太太四十多岁，女儿刚上大学。太太和女儿坐在一起，先生一个人坐一边。老师问先生：“最近怎么样？”先生说：“我挺好的，最近正在办离职手续，虽然放弃外地的工作比较可惜，但毕竟一家人团聚比较重要。”老师又问太太：“你怎么看你先生搬来跟你们一起呢？”太太说：“很好，这是我这辈子感觉最好的时候。”老师又问女儿：“你怎么看呢？”女儿一撇头，说，“随便。”
老师停了下来，问我们：“你们看到什么？”
大家纷纷发表自己的看法。有人说，我看到女儿对父母都很冷漠；有人说，我看到先生虽然搬来了，但心里其实并没有那么乐意；还有人说，我觉得妈妈和女儿之间存在着一种用来对抗父亲的隐性结盟……老师微微一笑，说：“我什么也没看见。我只是打了声招呼。”老师说：“你们说的这些故事都很好，但这都是你们想出来的，不是你们看见的。如果你们牢牢抓着脑子里已有的故事不放，就不会有探索的欲望，也不会看的咨询室里真正发生的事情。”我的这个老师可不是一个温柔的老太太，她很毒舌，经常威胁我们，如果不好好做功课，就要把我们吊起来。我还从她那儿学了一个新词，叫Mental Mutual Masturbation，翻译成中文叫 “精神互撸”。说的是一帮人说着一些他们自己也似懂非懂的概念，讨论一些他们自己也似懂非懂的东西，越说越嗨，共同营造智力上升的快感。所以当我们说了自己其实也不懂的话，她就会用 “Mental Mutual Masturbation”来讽刺我们。老师的督导也非常的实在，就是一句话一句话地过逐字稿。老师会问我们的意见。如果我们说了对话以外的内容，类似 “我觉得爸爸在咨询中参与得比较少”，无论我们说得多有道理，老师都会打断我们直接说：
“不要去想没有发生的事情，要去看正在发生的事情。要把正在发生的东西看细看实。”为什么我们看不见已经发生的东西，却擅长去想没有发生的东西？因为我们的想法是原来的，而正发生的事情是新的。我们总想把这些事打包放到我们原有的框架里。这样的加工过程时时刻刻都在发生。我们以为 “看见”的东西，其实已经是我们的 “想象”了。以前我以为，这只是一种咨询的训练方法，现在我发现，它本身还是一种心理干预手段。思考生活的方式有两种，一种是近的，一种是远的。近的方式是看真实的、看正在发生的事；而远的方式是想象没有发生的、抽象的事。近的方式是描述性的，而远的方式是评价性的。当我们用远的方式去思考时，我们就会看不清真正发生的是什么。
我以前做讲座时遇到过这样的一个学生，他跟我说：
“我有一个远大目标，希望能成为一个像我老师那样的科学家。可是当科学家需要先考GRE，要去国外读博士。读博士还要读很多文献，发很难的paper。回来还要能组建自己的实验室。这其中任何一个环节稍有差错，我的目标就功亏一篑。一想到这些，我就很焦虑。就觉得眼前的事很没意义，于是什么也不想做了。”他在用很远的方式思考生活。在这样的思考方式下，生活只剩下大纲，没有内容，自然也就变得无聊无趣。同样在我的知乎live上，会收到不少朋友的提问。我经常提醒他们： “问得具体一些，抽象的问题只能得到抽象的答案。”可是大部分人仍然忍不住用很抽象的方式来提问。比如经常有人会问： “老师我觉得我很内向，每次遇到人都有些紧张，我该怎么办？”后来我慢慢明白了，这是一种特定的思维方式：用很远的语言思考生活的方式。这也许正是他们的问题。如果在咨询室里，有人问我类似 “我很内向，每次遇到人都有些紧张”这样的问题，我就会问他们： “遇到哪些人你容易紧张，遇到哪些人不会呢？在什么场合你容易紧张，什么场合不会呢？在与人相识的哪些阶段你容易紧张，哪些阶段不会呢？最近你在跟谁交往呢？感觉怎么样呢？”我这么问的目的，是希望他们用近的语言去描述他们的生活，以及他们在生活中的关系。我想告诉他们，他们紧张不是因为他们内向——不是说这不对，而是说这太远了。只有真的看到相处的过程中发生了什么，我们才能探讨可能的出路。
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