值得看看的艺术好书
厦门心理咨询-德仁心心理咨询机构：值得看看的艺术好书
你之所以感觉不懂艺术，可能就是因为还没看这些书
《世界美术名作二十讲》
傅雷/著
初版于1934年，是26岁的傅雷在上海美术专科学校教授美术史时的讲义。83年后的今天，我们既看得到不知多少本厚如砖头的西方艺术通史，也看得到各类戏说、八卦聊艺术，乃至BBC、NHK的纪录片，等等。但傅雷的文字读来依然准确、生动，且别具滋味：那时他把蒙娜丽莎称作“瑶公特”，语感也是半文半白，十足老功底和新教育皆备的民国范儿。
《幽玄·物哀·寂：日本美学三大关键词研究》
[日]大西克礼/著王向远/译
这是一本日本乃至东方美学的经典著作。日本现代美学史上的重要美学家大西克礼，把只可意会不可言传的日本传统美学三大关键词“幽玄”“物哀”“寂”以文字加以表述。美学本是从欧洲引入的概念，50多年后才有了日本美学。大西克礼的贡献在于，将三个虚无缥缈的词与日本的历史、文化紧密结合，让后世的日本style找到了理论依据和行动指南。
《日本的设计》
作者：[日] 原研哉
原研哉（1958— ）日本中生代国际级平面设计大师，日本设计中心的代表，武藏野美术大学教授，无印良品（MUJI）艺术总监。每次翻一翻原研哉的设计书都让我对生活有一种梳理，要是在思维和理念上趋于简洁的话，无论在为人处世上还是穿衣带帽上都可以更随性吧
《伪造：为什么赝品是我们这个时代伟大的艺术》
[美]乔纳森·基茨/著 李骐芳/译
鉴真的书多了，而这是一本鉴假的书。作者口中的六位现代大师，是六位伪造大师。基茨更抛出一个耸人听闻的观点：任何现代的经典名作都不及一件伟大的赝品令人兴奋。伪造者们是我们这个时代最杰出的艺术家。他的意思是：仿造模仿真实艺术，却比真实艺术更真实。你可能不赞同他，但一定会被他语不惊人死不休的观点所吸引，并喜欢他讲故事的腔调。
《孤独之间：一部另类艺术史》
[美]李炜/著 于是/译
美籍华人李炜的第九本书。所谓另类，指“本文作者”时不时就在行文中现身的鬼才写法。“第六章、本文作者尝试在无聊透顶的透视问题上荒掷时光”，虽然这样的表述俯拾皆是，但书的内容却并不缺乏深度。据说李炜“读书之广博通达”惊奇了学者夏志清，诗人余光中也盛赞他是“才学出众的书痴”。惟其如此，他才将广为人知的艺术家写出了新创意。
《三十四位顶尖设计师的思考术》
作者： 埃莉诺·佩蒂特，史蒂文·赫勒
这类的书都是设计师前辈的经验总结，既然是思考术，文字较为精进。希望看了以后你能受到一些启发。
《美的历史》《丑的历史》
作者：翁贝托.艾柯
什么是美？什么是丑？翁贝托.艾柯在这两本书里大致以时间为脉络，从古典希腊时期到现代社会，深度剖析了世人欣赏“美”的标准以及对“丑”的成见，每个独特见解都附上图文资料加以佐证。看罢艾柯博学的旁征博引后会发现，美与丑其实就在一线之间。
被誉为“现代达芬奇”的翁贝托.艾柯，是享誉世界的作家，符号语言学权威，哲学家，历史学家，文学评论家和美学家。他的小说《玫瑰之名》在1986年被改编为由法国导演让·雅克·阿诺执导的同名电影，获得了法国凯撒奖等多项大奖，也让艾柯跻身于意大利一流现代小说家的行列。
《美的历程》
作者：李泽厚
《美的历程》是李泽厚先生多年研究的精髓，对中华民族有古至今的艺术汇总。从原始艺术的“龙飞凤舞”和殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，堪称中华美学的经典之作。可读性也是很强。
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